看到《湘江北去》這個題目，腦海中第一個浮現(xiàn)出的是毛澤東曾經(jīng)寫過的那首詩《沁園春 長沙》。問蒼茫，大地誰主沉浮。當(dāng)時中華大地軍閥混亂，烽火四起，民不聊生，這樣的國家，究竟該讓誰來主它的沉浮呢？
　　影片中講述了青年時期的毛澤東，蕭子升，蔡和森，他們救國之路。青年時的毛澤東只不過是一個教書先生，可是這位教書先生卻有這一腔愛國之情，每次講到中國的國情的時候，他的憂國憂民，不僅感染了孩子們，還有我們，讓我們仿佛如今了角色里。特別是那句：中國和帝國主義的戰(zhàn)爭，就是愈敗愈戰(zhàn)，為中國崛起而戰(zhàn)。聽得我們熱血沸騰。為了尋求一條救國之路，不久后毛澤東等人乘船去武漢，為去法國留學(xué)而北上。
　　來到北京，毛澤東先探望了他的老師楊昌濟(jì)，楊老對毛澤東的影響可謂是深遠(yuǎn)的，在思想方面，楊老說過：“一個人要有自己的信仰主義，樹立一種貫穿自己一生的思想，一個人犧牲自己的利益可以，但犧牲自己的主義不可以，三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。”毛澤東等人能結(jié)識陳獨(dú)秀、李大釗等文曲星，也是楊老給毛澤東創(chuàng)造的機(jī)會。結(jié)識陳獨(dú)秀、李大釗等人對毛澤東的思想有了一個很大的提升，對于當(dāng)時情勢的分析也更有見底。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，舉國歡騰，但是毛澤東看的更深遠(yuǎn)，他認(rèn)為中國并沒有迎來真正的和平。當(dāng)時中國內(nèi)外交困，內(nèi)部軍閥割據(jù)，外部列強(qiáng)強(qiáng)權(quán)，中國人民生活在水深火熱中。在喪權(quán)辱國的21條簽訂后，山東半島歸日本統(tǒng)治。但是人民對于長期的封建統(tǒng)治變得麻木不仁，得過且過，不思進(jìn)取。當(dāng)時以北大為首的積極向上的，思變的愛國青年按捺不住，他們抵制日貨，上街游行，反對軍閥政府的統(tǒng)治，在1919年5月4日，五四運(yùn)動爆發(fā)了，看著當(dāng)時的國人努力抗?fàn)?，思變猛進(jìn)，我感到無比的震撼，54運(yùn)動有學(xué)生發(fā)起，有工人擴(kuò)大，是一次徹底的反帝反封建運(yùn)動。在這以后馬克思主義也開始在中國傳播，發(fā)展。毛澤東最為當(dāng)時愛國的青年，他開始研究馬克思主義的思想。并堅信馬克思主義可以就當(dāng)時的中國。影片最后毛澤東赴上海參加中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會，踏上了救過之路。
　　青年時代的毛澤東救國之路可謂曲折，他拉過黃包車，做過圖書館管理員，打過鐵。這些要么為了生活，為了籌錢，為了見那些文曲星。從中我們可以看到后來被我們神話的毛主席，也不過是一個普通人，為了自己救國救民的思想，他也需要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地探索，他也會有力不從心的時候，只是他沒有放棄，而是堅定自己的信仰，就像他的老師給他說的那樣，樹立了可以貫穿自己一生的信仰。并且在任何時候也不能犧牲自己的主義。這應(yīng)該就是毛澤東能引領(lǐng)中國人民走向勝利的法寶吧！信仰，提到信仰我們不能不看現(xiàn)在的社會，現(xiàn)在人，還有多少人有自己的信仰，物質(zhì)主義已經(jīng)讓很人們忘掉了該做什么不該做什么。三鹿奶粉，為了利益不惜拿那些嬰兒的健康作為犧牲品。毒膠囊，也是至人民的健康不顧。教授論文作假等事件也是層出不窮?，F(xiàn)在社會進(jìn)步了，我們過得更幸福了，可是我們的精神方面好像越來越貧瘠了。信仰為何物，原則為何物，這好像都變得不重要了。
　　作為當(dāng)代青年，我們應(yīng)該看到當(dāng)今的國際形勢，我們不是高枕無憂，我們周邊的威脅還很多，黃巖島，釣魚島，南海群島，周邊國家對于中國的覬覦，我們不得不防，我們不能不感到危機(jī)的存在。我們一直在希望通過外交途徑解決，可是還要做好兩手準(zhǔn)備，我們當(dāng)代青年一定要有自己的信仰，為了這個信仰而堅定不移的學(xué)習(xí)，掌握過硬的本領(lǐng)，讓祖國強(qiáng)大起來。
　　最后還是以毛主席的《沁園春 長沙》來結(jié)尾，希望更多的青年人能以此共勉。
　　獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭，看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流，鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？
　　攜來白侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟。